Bergson

par Vince

Paru dans l'Incendiaire n°1, octobre 1997
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Résumé

Suite des aventures de Bergsonia Jones

Le docteur Jones se trouvait, seul, affaibli, devant la terrible tribu des terribles philosophes intellectualistes. Il n'avait pourtant rien à craindre car il possédait la preuve qu'ils n'étaient rien. Cette preuve était le retour à l'intuition. Avec l'intuition, on peut se transporter à l'intérieur de l'objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable. En effet le langage, adoré des intellectualistes est composé de termes trop généraux pour pouvoir décrire l'originalité, la spécificité du réel ou de la vie de l'esprit. Il ne sert qu'à l'action tout comme l'intelligence. La tribu des intellectualistes commence alors à pâlir...Bergson conçoit l'intelligence uniquement comme pratique. Elle ne peut saisir les choses que de l'extérieur, pour les utiliser ou les transformer ce qui fait de l'homme un technicien, nu "homo faber". En aucun cas elle ne peut les comprendre. D'ailleurs pour Bergson, l'intelligence, faculté pratique et non théorique donc, se caractérise par une incompréhension naturelle de la vie. Elle ne considère les choses que comme matière brute, solide non informée par la vie c'est à dire sans le mouvant et la fluidité qui sont l'apanage de cette dernière. Il faut avec Bergson concevoir la durée intérieure, le mouvement. Seule l'intuition le permet, mettant ainsi la vie de l'esprit au niveau du mouvant de la chose contrairement à l'analyse. Elle est saisie immédiate de l'esprit par lui-même et nous ouvre ainsi à l'inconscient.
La semaine prochaine nous verrons la notion de durée chez Bergson afin d'éclaircir un peu l'idée d'intuition. Son système de pensée est en effet comme l'esprit : interpénétration fluide et indivisible.

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